Муниципальные выборы пройдут ровно через год, и именно местные органы власти являются стратегическими точками в борьбе за свободный город, основанный на принципах равенства, взаимного уважения и терпимости.
На выборах в Кнессет 20-го созыва партии "Яхад" во главе с бывшим министром внутренних дел Эли Ишаем не хватило шести тысяч голосов для преодоления электорального барьера.
О либеральном крыле «вязаных кип» известно меньше и тем интереснее было знакомство с бывшим депутатом Кнессета от партии МЕЙМАД, главой иешивы в Маале Гильбоа и раввином кибуца Лави Йехудой Гиладом.
Невозможно усидеть одним статусом кво на двух стульях. Либо давайте объявим Израиль религиозным государством. Либо пусть все граждане будут равны перед законом.
Первые ашкеназы, переселявшиеся колелями, продолжали, подобно монахам, жить как в Галиции или на Волыни, сохраняя тамошнюю культуру, взгляды, тамошний круг подлежащих решению проблем.
Новая программа в государственной школе: упор делается на религиозное наследие и почти полностью отсутствуют светские тексты. Начиная с первого класса, изучаются молитвы.
В начале нового учебного года приходится с горечью констатировать: израильская система образования не справляется с застарелыми проблемами. Ультраортодоксальный сектор тянет ее вниз, престиж профессии педагога падает.
Скандал, разразившийся в Израиле вокруг порядка молитв возле Западной Стены (Стены Плача), может показаться пустой и никчемной суетой. На самом же деле за кажущейся нелепой религиозной прихотью конфликтующих сторон скрывается один из важнейших кризисов, п
Скандал, вновь разгоревшийся вокруг Стены плача, в очередной раз напомнил нам об организации "Женщины Стены", добивающейся изменения порядка молитвы в одном из самых святых для евреев мест.
Два решения правительства – две победы ультраортодоксальных партий. Правда, премьеру удалось отложить на шесть месяцев принятие законопроекта о гиюре. Эта отсрочка вызвала негодование "Еврейства Торы" и ШАС.
Пока ультрарелигиозные партии бьются за сохранение "статус-кво " все решительней наступая черным ботинком нам на горло, гражданское общество организуется для защиты своих интересов.
Местные дебаты на тему религии и государства всегда вызывают гнев и разочарование. Казалось бы, прийти к согласию на эту тему невозможно. Светские опасаются, что их вернут в лоно религии, ортодоксы – что их отдалят от религии.
Как же у нас получилось, что свободы светского человека, или, если хотите, пресловутый "статус-кво", держится на пяти мандатах партии НДИ? Почему сохранение секулярного характера общества оказалось на задворках в Ликуде и Кулану?
Вряд ли даже прозорливый Бен-Гурион мог предвидеть, к чему приведет заключенное им в конце 1940-х историческое соглашение с ультраортодоксами, освобождавшее учащихся иешив от призыва в ЦАХАЛ.
Диспут был щедро приправлен стереотипом о том, что "русские" выступают против религии, пытаясь перетянуть бюджетное одеяло на себя, потому что они неевреи и приехали в Израиль за колбасой. Удивительно, что даже светские и левые партии повелись на эту игр
Государство должно поощрять исполнение гражданских обязанностей своих подданных и в рамках закона давить тех, кто является врагом этого государства.
Перед "победителями" стоит очень непростая задача: "монетизировать" свой успех на благо всех жителей Ашкелона, не позабыв при этом тех, кто их выбирал - русскоязычную общину города. Ведь теперь уже не удастся прикрыться ссылкой на отсутствие полномочий.
Избрание 51-летней Рахель Фрайер на должность судьи гражданского суда в Бруклине стало сенсацией - ведь речь идет о первой в стране женщине-судье из хасидской общины.
Битвы за субботу в Израиле не стихают. Недавно в них в очередной раз вмешался БАГАЦ, подтвердив право муниципалитета Тель-Авива разрешать ряду торговых точек работать по субботам и праздничным дням.
Можно ли вообще сравнивать наших доморощенных еврейских фундаменталистов с исламскими? Или даже попытка такого сравнения рассматривается как кощунство?