Почему Всевышний творил мир "днями", а не "годами"? Вопроc тем более уместный, что и год отформатирован на те же четыре подпериода, так что вполне можно было бы сказать: "и была осень, и была весна - год один" - тоже красиво.
Всевышний заключил союз не с праведниками, не с "Сынами Света", а с народом, в котором присутствуют все четыре человеческих типа.
Нет ничего предосудительного в том, что религия с трех тысячелетним стажем, религия, претендующая представлять перед лицом Создателя все человечество, не отводя глаз и не краснея, заявляет о своих правах.
Избрание Израиля предполагает сосуществование двух точек отсчета, двух точек зрения. Но как возможно удерживаться на двух точках зрения? Да только на двух как раз и можно!
Западное государство легализовало каторгу души и убийство святости. Неужели вы думаете, что именно такое государство Бог замыслил для еврея?
Обыкновенно иудаизм ассоциируется в первую очередь с законами субботы, кашрута, чистоты семейной жизни, т.е. с законами, которые на протяжение веков тщательно разрабатывались в рассеянии.
Там, где у языческих народов властвует безличная судьба, там у евреев царит провидение, задающееся как Творцом, так и людьми.
Месяц Нисан вынужден вечно топтаться в районе весеннего равноденствия. Продолжительность еврейского года не имеет никакого отношения к 365.24220 суткам, зато к 16 нисана у нас всегда будут колоситься первый ячмень, а к 6 сивана - первая пшеница.
При столкновении цивилизаций, одна из которых приближается к "должному совершенству", а вторая остается в пещерном состоянии, "этический код армии" обязан быть гибким.
Четвертое пленение Израиля полностью еще не завершено. Однако по большому счету "срок исполнился"; времена, когда "все счастье перешло к римлянам", определенно подошли к концу.
За что был разрушен Первый Храм? За три греха: идолопоклонство, разврат и кровопролитие. А за что был разрушен Второй Храм? За напрасную вражду, за беспричинную ненависть.
На протяжении десятилетий человечество никому не уделяет столько внимания, сколько Израилю. В ХХ-ом веке Израиль не просто вернулся в историю, он вернулся в ее центр, продолжая ТАНАХ новостными сводками online.
Сыны Израиля превратились в толпу, одержимую единым разгульным порывом, а лидеры явно не справлялись с ситуацией и пребывали в растерянности.
Евреи хотели стать как все, надеялись раствориться в общечеловеческой массе, но народы "все замечали" и не дали потомкам Израиля забыть, кто они есть.
Иудейская традиция, любящая при случае подчеркнуть свою логичность и здравость, признает, что Тора содержит иррациональные элементы. Божественный кодекс включает в себя не только понятные законы, но и законы загадочные.
В каждом поколении восстают евреи, которые подобно Кораху не в состоянии перенести вызов Божественного избрания и оказываются на передовой в битве против Бога и Израиля.
В союзе со Всевышним со стороны Израиля ожидается полное доверие. Всего достигнет Израиль, если положится на незримого Бога, и всего лишится, если положится на свои зримые силы.
При всем том, что многое из описанного пророками выглядит еще ожидающим своего воплощения, трудно отделаться от мысли, что на самом деле война Гога и Магога уже давно ведется.
Сегодняшний религиозный ренессанс, во многом, - бегство от свободы. Человеку уютно живется, когда ему предписывают, как жить, как молиться, какие читать книги. И он легко отряхивает прах ответственности со своих ног.
Уром Халдейским ныне считается городище Тель-аль-Мукайар в Южном Ираке в районе города Эн-Насирия, расположенном в 370 км. к юго-востоку от Багдада на берегу реки Евфрат. В древности эта местность называлась "Южной Месопотамией".