Моя репатриация: трагикомические перипетии
Мой исход из СССР был трагичным и анекдотичным одновременно. Сразу подчеркну, что сионистом я никогда не был. Сейчас я отвечаю, что уехал по антисемитским мотивам.
Мой исход из СССР был трагичным и анекдотичным одновременно. Сразу подчеркну, что сионистом я никогда не был. Сейчас я отвечаю, что уехал по антисемитским мотивам.
Официальные мероприятия по случаю 20-летия «колбасной алии» перемежаются со стихийными сожалениями рядовых израильтян об этом историческом недоразумении.
Подростки, родившиеся в Израиле в семьях репатриантов из бывшего СССР, полностью адаптировались в местное общество.
Он считает, что с точки зрения пользы для государства обе категории "пришельцев" мало чем отличаются друг от друга.
Для меня самым проклятым по сей день является вопрос самоидентификации. Каким, скажите на милость, мне себя считать поэтом? Российским? Казенно. Израильским? Язык не поворачивается.
Это документированная исповедь поколения людей, которые в тот переломный исторический момент принимали нелегкие решения изменить свою судьбу.
До сих пор многие считают поселенцев героями, находящимися на переднем крае борьбы евреев за право жить на своей земле. Для других они – агрессивные фанатики и противники мира.
Посещение Иерусалима не обходится без паломничества по святым местам. Главное место, куда стремятся наши туристы, — Стена плача. Местные говорят, что все озвученные там желания сбываются.
"Как в мозгу нашего брата – советского еврея примерно моего возраста и круга происходит необратимая трансформация, и полезный идиот превращается в откровенного врага собственного народа?"
"За недостатком времени я не готов влиться в ряды борцов за свободу многострадального палестинского народа. Не понимаю, однако, что мешает это сделать Вам. Правда, не из прекрасного бостонского далека, где этим можно заниматься вполне комфортно, а непосре
"Для тех, кто следит за моими писаниями, не будет сюрпризом утверждение, что я более чем критически отношусь к сегодняшнему правому правительству в Израиле. Я считаю его вопиюще несправедливым, жестоким и националистическим".
Беседуя с израильтянами, не впадайте в шок от слов "кибинимат" и "йоптфоймат" – это вовсе не то, что вы подумали.
Я не верю в серьезные перемены в ближайшем будущем, но это не значит, что к протестам палаточников у русских должно быть стойкое отторжение.
Создается впечатление, что во время социальной революции русские забаррикадировались в своих домах, и их хаты находятся исключительно с краю.
Вот мы, в 90-е годы приехав в Израиль, были вынуждены жить со своими стариками, пусть и они теперь помучаются. Один народ - одна судьба.